آرمان اصفهان

پای پیاده شوق وصال دیدار یار

در چشم برهم زدني اتوبوس‌ها به ميدان نزديك شدند. ولوله جمعيت را گرفته بود همه يا در حال خداحافظي بودند يا شوق سوار شدن اجازه نمي‌داد كه بمانند و همكلامم شوند.

تبیین فلسفی گرایش به داعش در اروپا

حاکمان عربستان گمان می‌کردند که این مساجد باعث جذب مسلمانان به آن‌ها می‌شوند در حالی‌که دیدیم که نمازگزاران این مساجد با ابوبکرالبغدادی بیعت کردند، چون عربستان نه «دولت/ ملت» است و نه «خلافت/ امت».

آل احمد؛ روشنفکر در مسیر بازگشت به خویشتن

آل احمد اگرچه 46 سال بیشتر عمر نکرد اما بسیاری وی را پدرخوانده ی روشنفکری ایران در دهه ی 40 می دانند. نویسندگان این دهه که هویت ملی را در معرض نابودی می دیدند به جستجوی هویت خویش همت گماردند.

نگاهی به تفاوت مفهوم عدالت در آثار فلسفی و تراژیک؛

عدالت در تراژدی آنتیگونه و اخلاق نیکوماخوس ارسطو

از این نظر عدالت، فضیلت نه به طور مطلق بلکه در ارتباط با دیگر شهروندان، فضیلت کامل است؛ بنابراین عدالت برترین فضیلت­‌هاست و در زیبایی، نه ستاره‌ی شامگاه و نه ستاره‌ی بامداد به آن نمی­‌رسند»

گفت‌وگو با مدیر انجمن نجات از حلقه؛

عرفان حلقه؛ اغواگری به نام دین و درمان

فیلمش را در سایت گذاشتیم که رئیس این فرقه حتی به حرف خودش هم عمل نمی‌کند که این اتصالات راه نزدیک یک شو است و نیازی به دست زن را گرفتن و بغل کردنش ندارد. اما خود طاهری می‌آید این کارها را انجام می‌دهد بعد می‌گوید من معتقدم درمان راه دور موثرتر از درمان راه نزدیک است…

چهر ماندگار فلسفه ایران؛

دوست داشتن از دانستن مهمتر است

فیلسوفان بزرگ معتقد هستند در به کار بردن لفظ و دلالت، «معنی» ظاهر می‌شود و ویتگنشتاین معتقد است از مصداق به معنی می‌رسیم. حال سؤال این است که آیا بدون معنی می‌توان به سراغ مصداق رفت درحالی‌که معنی در «زبان» و در «حکمت» ظاهر می‌شود؟ پس در حکمت است که معنی آشکار می‌شود.

دعای این افراد همچون غریق اجابت نمی شود!

امام صادق (ع) می فرمایند: «هر كه به مردم نشان دهد آنچه خدا دوست دارد و به خدا نشان دهد [با خدا مبارزه كند] به آنچه ناپسند دارد، خدا را ملاقات كند در حالى كه او را دشمن داشته باشد.»

بازخواني تدبير امام در مواجهه با نفوذ استعمار در سال‌هاي 42و43؛

استراتژي وحدت، در بحبوحه نفوذ

چرا وكلاى پارلمان با آنكه به حسب قاعده انسانيت و مليت با همچو سند اسارتى صددرصد مخالف هستند، نفس نمى‏كشند و جز دو سه نفر آنها كه معلوم است با اضطراب صحبت كرده‏اند، خاموش نشسته‏ اند؟

واكاوي نقش مبلغان داخلي غرب در شكل‌گيري جريان وابستگي و نفوذ

روشنفكران در خدمت نفوذ استعمار

در اين زمينه يرواند آبراهاميان در كتاب تاريخ ايران مدرن خود يادآور مي‌شود «زماني كه رضاخان راه‌آهن را در ايران ايجاد كرد، هزينه‌هاي مملكت را هدر داد زيرا در آن زمان ما حتي به جاده آسفالته هم نيازي نداشتيم و كارمان با راه شوسه هم حل مي‌شد.»

آخرین اخبار